تبلیغات
ویکی دانش - مطالب سرگرمی
ویکی دانش
خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوش آمـــــــــــــــــــــــــــــــــــدیـــــــد |~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~| از تاریخ 95/11/15 فروشگاه به پروتکل امن Https مجهز شده است (SSL certificate) شما می توانید با خیالی آسوده خرید کنید |~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~| مزیت دسترسی به فروشگاه امن: 1- اطمینان مشتریان از اعتبار فروشگاه به واسطه گواهی معتبر SSL و نمایش قفل سبز رنگ در مرورگر آنها 2- اطمینان مشتریان از رمزگذاری شده بودن ارتباط و حفظ امنیت اطلاعات و حریم خصوصی مشتریان |~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~| برای ورود به فروشگاه تیک ایت اینجا کلیک کنید |~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~| محبوب ترین محصولات امروز فروشگاه
این نمایش مربوط به سال 82-81 می باشد که اساتید طنز استان آذربایجان شرقی در آن ایفای نقش کرده اند: بهمن تقی پور علیرضا رنجی پور محبوب کریمی و بابک نهرین امیدوارم این نمایش بسیار زیبا و خاطره انگیز رو دانلود کرده و در کنار دوستان و خانواده از دیدنش لذت ببرید. توضیحات فیلم: این فیلم به علت قدیمی بودن دارای کیفیت پایین می باشد. حجم فایل: 553 مگابایت فرمت: MpG ...
این نمایش مربوط به دهه هفتاد می باشد که اساتید طنز استان آذربایجان شرقی در آن ایفای نقش کرده اند: حاج جعفر اصغرنسب (صمد) علیرضا رنجی پور محبوب کریمی و شادروان کریم احمدپور امیدوارم این نمایش بسیار زیبا و خاطره انگیز رو دانلود کرده و در کنار دوستان و خانواده از دیدنش لذت ببرید. توضیحات فیلم: این فیلم به علت قدیمی بودن دارای کیفیت پایین می باشد. حجم فایل: 512 مگابایت فرمت: DAT ...
دانلود 50 پاورپوینت جالب با موضوعات: سخنان بزرگان سخنان زیبا و پند آموز کشورهای جهان جملات روحیه بخش پزشکی و سلامت پاورپوینت های انگلیسی تصاویر زیبا و جالب تفکر و اندیشه پارادایم و کلی پاورپوینت مهیج دیگه که مطمئنم از دیدنشون لذت می برید ... به امتحانش می ارزه ! ...

مرتبه
تاریخ : جمعه 27 مرداد 1391





طبقه بندی: سرگرمی، 
ارسال توسط س ح
مرتبه
تاریخ : جمعه 27 مرداد 1391

داستان کباب

روزنامه خراسان نوشت:


مردی با تسلیم شکوائیه ای به قاضی

شورای حل اختلاف گفت: چندی قبل خانه

محقر و مخروبه ای را در چند کیلومتری

حاشیه یکی ازشهرک های مشهد

خریدم اما چون وضعیت مالی مناسبی نداشتم اتاقی را که گوشه

حیاط بود اجاره دادم. مدتی از اجاره منزل نگذشته بود که احساس

می کردم فرزندان خردسالم دچار افسردگی شده اند. وقتی از

سرکار به خانه می آمدم آن ها از من طلب «کباب» می کردند

من که توان خرید «گوشت» را نداشتم...



ادامه مطلب
طبقه بندی: سرگرمی، 
ارسال توسط س ح
مرتبه
تاریخ : دوشنبه 26 تیر 1391
ارسال توسط س ح

چون بیشتر مردم با دست راست کار می کنند به همین سبب دکمه های لباس را سمت راست میدوزند تا افرادی که به اصطلاح راست دست هستند به آسانی بتوانند دکمه های لباس خود را باز کرده یا ببندند. البته این موضوع در مورد لباس های مردانه کاملا صادق است اما بانوان چطور؟

چرا با آنکه بیشتر خانم ها مانند آقایان راست دست هستند دکمه لباسشون سمت چپ دوخته شده است؟

برای پاسخ به این پرسش باید عقربه های زمان را به عقب بچرخانیم و به گذشته های دور برویم. یعنی زمانیکه نخستین بار دکمه لباس ساخته شد و این دکمه کالایی لوکس و گرانبها به شمار می رفت و تنها مردمان طبقه مرفه اجتماع استطاعت خرید آنرا داشتند. این در حالی بود که زنان اشرافی در آن زمان هیچگاه لباس خود را شخصا به تن نمی کردند بلکه خدمتکاری داشتند که این کار را برایشان انجام می داد.

چون خدمتکار برای بستن یا گشودن دکمه لباس بانوی خود می بایستی مقابل او قرار می گرفت دوزندگان لباس زنانه معمولا دکمه لباس را در سمتی قرار می دادند که خدمتکار بتواند به راحتی با دست راست خود آنها را باز کرده یا ببندد! از این رو دکمه لباس زنان را سمت چپ می دوختند.

هر چند امروزه استفاده از دکمه عمومیت یافته و دیگر از آن خدمتکاران کمر باریک خبری نیست با این حال هنوز هم این اصل به قوت خود باقی مانده و دکمه های لباس های زنانه سمت چپ دوخته می شود.




طبقه بندی: سرگرمی، 
ارسال توسط س ح
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 16 اسفند 1390
نوروز یعنی ...
نوروز، نخستین روز بهار هم هست. در این روز، طبیعت، از خوابی طولانی برمی‌خیزد و کار و بار حیاتیِ خویشتن را از نو آغاز می‌کند

نوروز، روزی‌ست نو؛ روز، روز همان روشنی‌ست. پس نوروز، یعنی تابش آفتابی تازه در زندگی و سرزندگی نو‌به‌نوی انسان و جهان.
نوروز، نخستین روز بهار هم هست. در این روز، طبیعت، از خوابی طولانی برمی‌خیزد و کار و بار حیاتیِ خویشتن را از نو آغاز می‌کند و سال آغاز می‌شود که یعنی این ایرانیان‌اند که هر سال، بیداری طبیعت و شروع تازه‌ی زندگی را جشن می‌گیرند. جشنی که در آن، از دیرباز، روشنی و زیبایی و زندگی را ستوده‌ و نوروز را جشن‌گرفته‌اند. 
در آستانه‌ی نوروز، ایرانیان به خانه‌تکانی می‌پردازند و هم‌زمان، دل خود را نیز از کینه‌ها پاک‌می‌کنند و آماده می‌شوند تا در فصلی تازه، بر شاخه‌های زندگانی‌‌شان، عشق و مهر و مهرانگیزی، جوانه بزنند و به شکوفایی بنشینند. 
ایرانیان، نوروز را لبخنده‌ی خداوند بر لبان طبیعت تلقی کرده‌اند و آن‌گاه که خداوند به زندگی لبخند می‌زند، گل لبخند بر لبان جهان هم می‌شکفد. 
نوروز، یادآور آن است که ما مدام باید جان و جامه و جامعه‌ی خود را پاک و شاد و سرشار از انرژی ناپیداکرانه‌ی الهی نگه‌داریم. 
نوروز، یادآور اهمیتِ دیدن و توجه کردن‌ست. 
نوروز، آغاز فصلِ تفرج و تماشاست. چشم‌ها را بازکنیم و زیبایی‌ها را ببینیم. گوش‌ها را باز کنیم و آواز پرنده‌ها را بشنویم. دل‌ها را باز کنیم و دوست‌بداریم. روز، نو می‌شود. سال، نو می‌شود. طبیعت، نو می‌شود. مبادا که ما کهنه بمانیم. مبادا که ما محروم بمانیم. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرموده است: « در زندگی شما، روزهایی هست که نفس خداوند بر شما می‌دمد. خود را در معرض نفس‌های پاک قراردهید. مبادا از آن روبگردانید!» 
این نفس‌های پاک خداست که بر آدم و عالم می‌دمد. دارد طبیعت از نو آغاز می‌شود. سال دارد از نو آغاز می‌شود. روز نو دارد آغاز می‌شود. نوروز دارد از راه می‌رسد؛ لبالب از بشارت و طراوت و تازگی و تناوری...



طبقه بندی: سرگرمی، 
برچسب ها: عید نوروز، نوروز 1391، عید نوروز ایرانیان، عید نوروز سال 1391،
ارسال توسط س ح
مرتبه
تاریخ : دوشنبه 8 اسفند 1390
انیشتن و نیوتون دو دانشمند و فیزیکدان بزرگ هستند که هر یک تحولی عظیم در دنیای علم بوجود آوردند .
این مناظره ی خیالی  که نظریات آن دو دانشمند را بیان می کند می تواند برای شما بسیار جالب باشد .
به احتمال زیاد شما نیز ، همچون نیوتون به صورت کلاسیک در مورد جهان اطراف خود فکر می کنید اما انیشتین تمام تصورات شما را کاملا متحول خواهد ساخت !!! 
البته توجه کنید که اگر چه تئوری انیشتین طرز فکر دانشمندان به گرانش را به کلی دگرگون کرد اما این تئوری، قانون نیوتون را رد نکرد بلکه آنرا گسترش داد .

نیوتون‌ : قوانین‌ ثابت‌ روابط‌ علت‌ و معلول‌ را تعیین‌ می‌كنند. 

انشتین‌ : قوانین‌ علمی‌ توصیفهای‌ احتمالات‌ آماری‌ هستند كه‌ به‌ وسیله‌ی‌ انسان‌ تهیه‌ شده‌اند. 

نیوتون‌ : ماده‌ و قانون‌ وجودی‌ عینی‌، قابل‌ كشف‌ و مجزا از مشاهده‌ كننده‌ دارند، 

انشتین‌ : همه‌ی‌ امور حسی‌ وابسته‌ به‌ مشاهده‌ كننده‌ هستند و باید بالنسبه‌ به‌ او مورد تفسیر قرار گیرند. 

نیوتون‌ : ماده‌ از ذرات‌ مجزا یا نامربوط‌ تركیب‌ شده‌ است‌. 

انشتین‌ : ماده‌ امواج‌ انرژی‌ است‌. 

نیوتون‌ : جرم‌ مطلق‌ است‌. 

انشتین‌ : جرم‌ نسبت‌ به‌ سرعت‌ و مشاهده‌ كننده‌ تغییر می‌كند. 

نیوتون‌ : جهان‌ بی‌نهایت‌ است‌. 

انشتین‌ : جهان‌ احتمالاً متناهی‌ و در بُعد پنجم‌ (انحنای‌ فضا) كروی‌ است‌. 

نیوتون‌ : مكان‌ مطلق‌ است‌، زمان‌ مطلق‌ است‌ و حركت‌ نیز مطلق‌ می‌باشد. 

انشتین‌ : مكان‌ و زمان‌ در یك‌ سیستم‌ چهار بُعدی‌ متحد شده‌اند. 

نیوتون‌ : جاذبه‌ نیرویی‌ است‌ میان‌ اجسام‌. 

انشتین‌ : میدان‌ جاذبه‌ای‌، یك‌ خصوصیت‌ مكانی‌ كه‌ ماده‌ را احاطه‌ كرده‌ است‌، موجب‌ تغییراتی‌ در مكان‌ و زمان‌ می‌شود. 

نیوتون‌ : اشعه‌ی‌ نور در خطوط‌ مستقیم‌ حركت‌ می‌كنند. 

انشتین‌ : میدان‌ جاذبه‌ای‌ باعث‌ انحنای‌ اشعه‌ی‌ نور می‌شود. 

نیوتون‌ : حركت‌ بالنسبه‌ به‌ منبع‌ نور، سرعت‌ نور را تغییر می‌دهد. 

انشتین‌ : سرعت‌ نور با توجه‌ به‌ همه‌ی‌ بینندگان‌ در همه‌ جا ثابت‌ است‌. 

نیوتون‌ : مكان‌
، مكان‌ اقلیدسی‌ است‌. 

انشتین‌ : مكان‌، مكان‌ غیر اقلیدسی‌ است‌. 

نیوتون‌ : قوانین‌ طبیعت‌ مطلق‌ هستند، ماده‌ مطلق‌ است‌ و زمان‌ نیز مطلق‌ می‌باشد. 

انشتین‌ : قوانین‌ نیوتون‌ و دیگر اصول‌، تعمیمات‌ یا قضایای‌ كلی‌ موقتی‌ یا آزمایشی‌ هستند كه‌ براساس‌ مدارك‌ موجود تهیه‌ شده‌اند. 

نیوتون‌ : دنیای‌ تصورات‌ و دنیای‌ روح‌ در كنار دنیای‌ مادی‌ وجود دارد. 

انشتین‌ : دنیای‌ نامعلوم‌، ما فوق‌ قلمرو تحقیق‌ است‌ نه‌ در كنار آن‌. 

نیوتون‌ : جهان‌ دنیای‌ مسدودی‌ است‌، معرفت‌ درباره‌ی‌ آن‌ به‌ زودی‌ معلوم‌ خواهد شد. با اینكه‌ دنیا نامتناهی‌ است‌، مع‌ ذلك‌ بر طبق‌ یك‌ عده‌ قوانین‌ و اصول‌ محدود كه‌ قابل‌ شناختن‌ هستند عمل‌ می‌كند. 

انشتین‌ : جهان‌ باز است‌؛ هر چیز ممكن‌ است‌ رخ‌ دهد و احتمالاً رخ‌ خواهد داد. تغییر ضروری‌ است‌. 

نیوتون‌ : پدیده‌ را ممكن‌ است‌ به‌ طور مجزا بررسی‌ نمود. 

انشتین‌ : پدیده‌ها را باید در كل‌ میدان‌ یا موقعیت‌ متغیر یا دینامیك‌ مورد تحقیق‌ قرار داد. 

نیوتون‌ : قطعیت‌ و ثبات‌ خصوصیات‌ اصلی‌ جهان‌ است‌. 

انشتین‌ : عدم‌ ثبات‌ و تغییر آشكارتر از هر چیز هستند.




طبقه بندی: سرگرمی، 
برچسب ها: دانشمندان، انیشتین، انیشتین و نیوتون، ایشتن و نیوتن،
ارسال توسط س ح
مرتبه
تاریخ : دوشنبه 8 اسفند 1390

ابونصر فارابی

 ( ۲۶۰-۳۳۹ ه / ۸۷۳-۹۵۰ م)

ابونصر فارابی بزرگ ترین فیلسوف دوره اسلامی است. وی در شهر فاریاب از نواحی خراسان بزرگ، متولد شد. پدرش از سران سپاه مرزنشین بود. در جوانی طی سفری طولانی و پر رنج به بغداد رفت و نزد استادان بزرگ زمان، به تحصیل منطق و فلسفه یونان پرداخت. پس از اندک زمان، وی که به زبان های فارسی، ترکی، عربی، سریانی و یونانی تسلط کامل داشت، در فهم فلسفه یونان به پایه ای رسید که او را معلم دوم خواندند. معلم اول ارسطوست و پس از ابونصر دیگر هیچ کس را معلم نگفته اند.
فارابی در راه کسب دانش سختی بسیار تحمل کرد. شب ها در نور چراغ پاسبانان شهر کتاب می خواند و اغلب تا صبح بیدار می ماند. زندگی محدود و محقر او به خوابیدن کنار رودخانه ها و باغ ها گذشت. در همان وضع به نوشتن و خواندن روز می گذراند و شاگردان بسیار خویش را نیز همان جا تعلیم می داد. این محرومیت های مادی، اگرچه بیشتر در سال های جوانی بر او تحمیل شد اما پس از آن نیز وی با همه دانش و شهرت خویش، هم چنان ساده می زیست. نوشته اند که از سیف الدوله همدانی فاتح دمشق نیز، که او را گرامی می داشت، هر روز بیش از چهار درم که مبلغی بسیار ناچیز بود نمی پذیرفت.
دوران زندگی ابونصر فارابی هم زمان با فروپاشی و ضعف خلافت عباسی است. خاندان های بزرگ وزیران
خراسان مانند برمکیان که در دربار خلافت عباسی از علم و اندیشه حمایت می کردند، از میان رفته بودند. خاندان های دانش دوست و هنرپرور خراسان چون سامانیان و آل بویه نیز هنوز قدرت چندانی نداشتند. در چنین احوال، ناچار بزرگانی چون ابونصر فارابی، در جستجوی حامی و مشوق دانش، به دیارهای دور سفر می کردند و گاه چون او ناچار از سرزمین هایی که در آن مورد آزار و تهدید بودند می گریختند.
سیف الدوله همدانی در روزگار زندگی ابونصر در دمشق، هنگامی که بواسط تهمت بد دینی از بغداد فراری شده بود، دمشق را گرفت و چون از افراد انگشت شمار آزاد اندیش روزگار خود بود، دانشمندانی چون فارابی و شعرا و گویندگانی چون متنیی را پیرامون خود گرد آورد. متنیی پس از آن در دربار عضد الدوله دیلمی به مقام بزرگ و والایی رسید. اما زندگی محدود و محقر ابونصر در چنین روزگار بیشتر در نتیجه عدم اعتنای بزرگان به دانش و فلسفه بود. در این دوران تعصب در عقیده و تظاهر به دین داری در بین قدرت مندان و حاکمان سخت رواج داشت. ناچار آنان که چون ابونصر فارابی دانستن و اندیشیدن درباره حقیقت را تجمل و راحت جسمانی برتر می دانستند در تنگی و فشار می زیستند.
ابونصر فارابی فیلسوف بود اما برای گذراندن زندگی ناچار به پزشکی و مداوای بیماران می پرداخت. این راهی بود که بیشتر فلاسفه اسلامی در آن روزگار پیش می گرفتند. به همین جهت حتی تا روزگار ما هنوز به پزشک، حکیم نیز می گویند، در حالی که حکیم در اصل به معنی فیلسوف و اندیشه ور است.
کتاب های فلسفه ای که تا زمان ابونصر فارابی ترجمه شده بود اغلب غلط بسیار داشت و قابل فهم نبود. فارابی نخستین کسی است که با رنج بسیار آثار ارسطو و افلاطون را به طور کامل دریافت و در کتاب ها و رساله های خود به شرح و تفسیر و نقد آنها پرداخت. آشنایی دوباره جهان با آثار این فیلسوفان در واقع مرهون دانش و تلاش ابونصر فارابی است. وی
، علاوه بر فلسفه و منطق که موضوع بیشترین آثار باقی مانده از اوست، در همه علوم زمان خود سرآمد دیگران بود. پزشکی را نیک می دانست اما در روزگار رفاه بدان نمی پرداخت. در ستاره شناسی کتابی از او باقی است که بی پایه بودن پیش گویی منجمان را ثابت می کند و آنها را بی ارزش می شمرد. کتاب بزرگ و معتبر او در سیاست نمودار اطلاع وسیع او درباره جوامع بشری است. مهم تر از همه کتابی است که وی درباره مدینه فاضله و شهر آرمانی فلاسفه نوشته است. وی در این کتاب که خود به چند بخش بسیار بزرگ و مهم تقسیم شده، با پیش بینی فلسفی و عارفانه نظریات خود را در باره جوامع انسانی بیان داشته است.
ابونصر فارابی در موسیقی نیز استادی بی نظیر بود. اختراع قانون را به او نسبت داده اند. او علاوه بر نوشتن رساله های متعدد درباره موسیقی و زبان شناسی، نوازنده ای ماهر بود. نوشته اند که وی در محضر سیف الدوله همدانی ابتدا خطای یک یک خوانندگان و نوازندگان مجلس را بازنمود، آنگاه از کیسه ای که در کمر داشت چند چوب درآورد و آنها را به هم پیوست و بنواخت. همه را خنده گرفت. پس چوب ها را درهم ریخت و ترکیبی تازه فراهم بساخت و بزد. همه به گریه درآمدند. بار دیگر چوب ها را درهم ریخت و ترکیبی تازه فراهم آورد و ضربی دیگر آغاز کرد. همه حاضران حتی پرده داران و دربان ها نیز به خواب رفتند. او آنها را خفته رها کرد و برفت. ابونصر فارابی سعادت انسان را درترک پیوندهای ظاهری و بستگی های مادی می دانست و معتقد بود که تنها کسی باید به فلسفه و علم روی آورد که از جهت اخلاقی سخت پاک و بی نیاز باشد. وی به تربیت نفسانی خویش و شاگردانش بسیار اهمیت می داد و در زندگی شخصی به جاه و جلال و نام و شهرت بی اعتنا بود. بی علاقه گی وی را به جمع آوری تالیفات خود ناشی از عظمت روحی او دانسته اند. با وجود این بیش از ۱۰۲ رساله و کتاب از او به جای مانده که هریک در نوع خود بی نظیر است.
شیخ الرئیس ابوعلی سینا خود را شاگرد مکتب فارابی خوانده و گفته است که تنها از طریق مطالعه رساله های ابونصر توانسته است منظور ارسطو را از کتاب متافیزیک درک کند.
ابونصر فارابی در آثار متعدد فلسفی خود کوشیده است تا فلسفه را به معتقدات دینی مردم نزدیک کند، یا، به عبارت دیگر، معتقدات دینی را با اصول فلسفی از خرافه و توهم دور سازد. وی ثابت می کند که مثلا در موضوع آغاز آفرینش، فلسفه از اخبار مذهبی دقیق تر و به توحید نزدیک تر است. افزون بر این، فارابی برای رواج فلسفه، که دانستن آن را مانند علوم دیگربرای همه مردم لازم می دانسته، کوشیده که آن را به زبان و اصطلاحات مذهبی نزدیک کند. این کار پس از او در اواسط قرن دهم میلادی به وسیله اخوان الصفا، به طور کامل در رسالات متعدد عملی گردید. اما عده ای نیز به شدت آن را مردود شمردند. امام محمد غزالی در کتاب خود بر رد فیلسوفان، ابونصر فارابی و ابوعلی سینا را به عنوان دو تن از بزرگ ترین فلاسفه برگزیده تا با رد عقاید ایشان به طور کلی فلسفه را نادرست جلوه دهد. این قبیل مباحث و درگیری های فکری نشان می دهد که فلاسفه در آن زمان تا چه حد ناچار از کناره گیری از مردم و تحمل فشارهای اجتماعی بوده اند.
ابونصر فارابی در هشتاد سالگی در دمشق درگذشت و با آن که بیش از تنی چند بر جنازه او نگریستند، مجموعه ای گران قدر از آثار خود را به زبان عربی بر جای گذاشت. اما نه عرب که فیلسوف و نابغه ای
خراسانی و از جمله شخصیت های برجسته و کم نظیری است که آثار و افکارش اثری جهانی داشته است.




طبقه بندی: زیست شناسی،  فیزیک،  شیمی،  سرگرمی، 
برچسب ها: زندگینامه ابونصر فارابی، بیوگرافی فارابی، تولد فارابی، عکس از ابونصر فاربی، محل تولد ابونصر فارابی، علم گیاهان و جانواران، کتاب احصائ العلوم، طبقه بندی علوم به 5 دسته، تقسیم علوم به 5 گروه، نخستین تقسیم بندی اصولی علوم،
ارسال توسط س ح
آخرین مطالب
(تعداد کل صفحات:3)      [1]   [2]   [3]  

آرشیو مطالب
اطلاعیه
درخواست فایل

فروشگاه